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正是河豚欲上时沙发！ 21 août 拥有现实和精神两个世界以外的另一个虚拟世界
下面一篇是周日帮路加易写的新闻稿，虽然是行货，但虚拟世界的梦想真的是不远了。 Second Life 的中国化之路 ——从摩创世纪公司1D.com透视中国互联网虚拟世界运营模式
一台多媒体上网电脑，足不出户24小时不分昼夜生活在虚拟的世界里，玩家在这个世界中可以进行各种各样的活动，还可以广交朋友，积聚属于自己的财富。这就是总部在旧金山的Linden Lab标榜的新时尚娱乐方式。该公司提供由玩家共建的真三维的虚拟世界Second Life，而时下，这种娱乐方式已经成为了全世界网民的新宠。
正如几乎所有网络中流行的模式都在中国被拷贝一样，不少中国的网站都在尝试移植Second Life模式，在刚刚结束的《红鲱鱼》2007年度亚洲百强公司评选活动中，北京摩创世纪网络技术有限公司（www.1d.com）从来自16个国家地区500多家参选公司中脱颖而出，获得2007年度亚洲百强公司荣耀。在参与评选的公司中，摩创世纪是唯一获选的互联网图形社区，这标志着SecondLife中国模式首度被认可
用户决定了什么是Second Life 中国模式
在国内大多数游戏玩家看来，Second Life和习惯的RPG网游太不一样了，没有任务、没有情节、没有属性点，游戏的目的不是PK不是练级，从这些方面来说它甚至不是一款网络游戏，而另一方面，它又太复杂了，要熟练掌握它更需要耗费大量的时间学习如何飞行和创建虚拟物件。
正是由于不同地区目标用户市场的差异，使得成功运营SecondLife中国模式不能完全依靠模仿和拷贝。SecondLife中国模式面对的是互联网上需要简单娱乐、而又无需复杂的电脑技能的大部分人群。这部分人群并不会安装庞大的客户端软件，花大量的时间与电脑或其他玩家对战，他们需要的是更多的与其他用户的即时互动和参与休闲娱乐活动。只要能上网，用户就可以随时随地视频聊天、唱K、开Party、交友、游戏，充分展示自我，1D.com正是为这群用户提供了这样更加互动、费用更低、使用更便捷的平台。
Second Life 中国模式需要具中国文化特色的简单清晰的用户利益点和盈利模式
互联网进入WEB2.0阶段，不同的网站围绕“聚合分享”推出了各种互动产品，却有时候忽略了一个事实：互动产品是根据用户需求生产的，希望只要通过开发互动功能就可以在社区中自发地产生用户利益点是不现实的。因此社区网站同样需要具中国文化特色的简单清晰的利益点，1D.com一开始就定位于大众娱乐，卡拉OK、音乐分享。为此，他们和“快乐男生”合作，与赛程同步开放官方真人多媒体包房；并不时与唱片公司和艺人合作，举办虚拟歌迷见面会。围绕着互动音乐娱乐，1D.com社区一直给予用户最清晰的利益诉求，因此仅仅经过短短几个月的运营，已经获得了庞大的社区日流量和注册用户群，同时在线人数目前也远远超出其他竞争对手。
Second Life 中国模式的盈利模式也是根据中国市场情况量身定做。和国外不同，自2006年起中国互联网游戏行业已经全面从时长收费运营模式转型到虚拟装备收费模式，而当年网络游戏的虚拟装备创造的交易额就高达40亿元。同样，1D.com目前的盈利来源是社区增值服务，其中主要也是虚拟物品销售，比如由专业美工为用户创造的绚丽的服饰和家具。事实的确证明了，中国的互联网用户在享受直接简单的娱乐和体验迅速扎堆的过程中，他们愿意付费购买虚拟物品，摩创世纪也在其中获得快速的收入增长。
技术是核心竞争力
摩创世纪成立于2004年，创办人黄竣是具有多年Flash多媒体互动应用开发经验的行业领军人物，曾受邀在Adobe Studio 8的中国发布会上介绍RIA技术创建虚拟世界的心得。1D.com自2007年1月开始正式运营后，被业界给予高度评价，它带给用户的不再是翻页式的浏览体验，而是交互性更强、更易使用的图形化界面、支持音视频流媒体、多对多用户的全新体验。
正是由于摩创世纪公司长期具备在富媒体（RichMedia）技术和高性能的多线程通信技术的互动娱乐平台和相关游戏娱乐产品中的领先地位，因此，才能将Second Life 模式中国化，而非直接照搬Second Life的图形技术和引擎，并最终取得市场的认可。
无论看起来中国的1D.com和美国的SecondLife有多大的差异，摩创世纪的创始人黄竣认为两者最重要的共同点在于，都是用户创建的、自增长的、可以持续发展的开放的虚拟世界。正是因为如此，现在我们不但拥有现实和精神两个世界，还可以拥有一个介于两者之间的虚拟世界，并乐此不疲。
Red Herring
Red Herring 是一家全球传媒企业。公司通过多种形式把全世界最好的高科技创新人士、风险投资家、和商务决策者结合到一起。这些形式包括：一本领先的科技创新杂志；一套每日在线技术新闻发布服务；科技研究；和组织全球科技领袖们的重大活动。Red Herring 深入挖掘全球科技创新经济的内部信息，提供最好的报道和分析。如需更多信息，请访问 http://www.redherring.com 。
27 avril Mstislav Rostropovich今天去世，晒《巴赫无伴奏大提琴组曲全集》DVD以纪念 刚听说 Mstislav Rostropovich 于今天去世，享年80岁（新闻来源： http://www.macleans.ca/article.jsp?content=e042711A）。他除了是一位真正的艺术家，还是位争取自由和人权的斗士。
Rostropovich在卫国战争期间以音乐学院学生身份，到战地演奏；1970年起由于为索尔仁尼琴辩护，被苏联当局禁止出境演出；1974年他获准偕妻子出国3年，从此一去而不复返，1978年夫妇二人被开除苏联国籍，随后入美国籍。
Mstislav Rostropovich用一生实践了：艺术无国界；哪里有自由哪里就是我的祖国（富兰克林）。
纪念Mstislav Rostropovich ，我提前放出个人最喜欢的一集古典DVD（2张）——《无伴奏大提琴组曲全集》(J.S. BACH Cello Suites) ，在我看来这张dvd简直就是理解演奏巴赫作品的权威教材（竟然还有中文字幕！）。当然他的成就远不止演奏巴赫，他的作品以及他本人已经被称之为“人类文化的伟大遗产”，确是名副其实。
 （封面的Rostropovich速描，是西班牙现代派画家达利的作品 drawing of Mstislav Rostropovich by Salvador Dali）
由于这段时间不能修改msnspaces试听链接，所以请自行点击
“Mstislav Rostropovich的G大调bwv1007序曲”：http://www.zhejiang.edu.cn/porryhatter/uploads/200611/08_163316_g.wma
9 avril 有些人死了但一直感觉他还存在几周前黄利国给我看了张王小波雕塑作品的照片，我觉得这个雕塑做得着实不错，可是黄利国说人家李银河不同意，对此他愤愤不平。
我是这样看的，首先在法律层面，根据全国最高人民法院民事审判庭解释（2000年鲁迅肖像权案例），由于肖像权属于人格权，不属于财产权，不在继承的范畴内。所以，不管李银河同不同意，创作王小波雕塑完全合法。
其次，在创作上我看不出该王小波雕塑作品有任何令王小波名誉受到损害的迹象，因此也应该不存在名誉权的纠纷。
但是，从对文艺的个人理解看，我是不欣赏为王小波立雕塑的行为的，至少是现在不欣赏。众所周知，他是位有自由主义倾向的知识分子，立雕塑一般都是老大哥的行为，相当的无趣。如果王小波九泉有知应该也不会喜欢的吧。
写下这些是因为今天突然看到了王小波的纪念文章，原来他已经死了10年啦。4月11日是他的祭日，不过我们还是忘掉这个刻意的日子吧，有些人死了但一直感觉存在，就像他从来没有离开过我们。
 26 janvier 跨国唱片公司音乐消费的骑墙派风子在他的《独立音乐宣言》雄文里激情澎湃的宣扬：CD载体代表了跨国唱片公司的利益，是网络音乐传播的最大反动派，我们要打倒他们！未来的视听世界属于由音乐无产者推动的自由共享的mp3。NO CD ，Make B2B！NO Hi FI ，Make Lo Fi！
本人是盗版的既得利益者，但我还不敢说要打倒CD只用B2B下载MP3，事实上我聆听音乐的载体绝大部分都还是CD。虽然我也承认，对于普通人分别出CD的WMV和MP3音质的差别,心理暗示多过实际聆听，但我还是孜孜不倦的收集着各色CD，这看起来很值得被风子批判，但我不这样认为。
因为首先，我购买的都是废品走私洋垃圾CD，打眼、卡口、完整如新...各色各样，都有一个共同点：从不曾向跨国唱片公司交过版税。它们和B2B下载的MP3一样都是非法音像制品。其次，我很想交版税给创作艺人，但是如果这样的话值得交版税的艺人就太少了，因为不值得交版税而放弃许多聆听的机会（哪怕是作为反面教材），对我个人的修养很不利。所以我许多的洋垃圾是在10元5张的时候大采购回来的，30元一张的毕竟只占少数。
你看，我就是这么一个非法音像的既得利益者，我肯定也是反跨国唱片公司版权制度的无政府主义者，NO 跨国唱片公司正版，Make 洋垃圾和B2B ！当然如果我是创作者就不会这么说了。
以上4段文字说明了在版权问题上我作为反跨国唱片公司左派愤青的原因，下面我要说本人右派洋奴的另一面。因为洋垃圾再怎么说也是原盘，同样的CD有洋垃圾的就绝不买盗版，价格相差不大的情况下我宁可把钱交给汕头走私佬也不交给有志于推广欧西文化的盗版先生，理由是：买盗版还不如去免费下载。于是我的伪左派原形毕露，事实上在我的逻辑里“原版CD”的地位远远高于B2B下载的MP3，左派观点只不过是为自己购买便宜的走私洋垃圾找的一个理由。
因为有个广告中经常使用的名词“品牌”。跨国唱片公司及其子公司就是个个品牌，他们不但有资本的霸权，而且有长期积累下来的品牌资产，出产的“原版CD”是品质保证和文化价值的归属，就像另类爱好者迷信4AD欧洲爵士爱好者迷恋ECM。具品牌的“原版CD”是B2B下载的MP3无法取代的重要原因之一，至于这个官方品牌“原版”的材质是CD还是MP3并不重要。
在这个问题上真正的左派，比如张晓舟，可能要嗤之以鼻：艺术的尊重应该是对创作者品牌而不是唱片公司品牌。于是我又要解释现在音乐的创作是团队努力不会是一个人，就算词曲同一个人，还有大量的编曲监制的幕后创作工作...这些东西是坚信独立音乐创作和Lo Fi的人很难理解的，比如George Benson的出品在EMI和BMG公司时风格差不多，而在GRP和CTI的出品风格就有大的变化，这是因为不同公司幕后团队不同的原因，不同团队的FUSION使出产有意思的音乐成为可能，一味DIY就像近亲繁殖基因会退化的，知道了吗？
所以，我相信国内和我一样的盗版既得利益者最终会成为守法公民购买正版音像制品，我们会成为跨国唱片公司品牌的消费者。跨国唱片公司最终也不会是网络音乐传播的反动方而是主导力，因为他们的资金、资源和品牌注定在网络市场中依然还是胜利者。至于独立于跨国唱片公司Lo Fi 的DIY音乐制作爱好者在非主流的市场也会一直存在，事实上他们已经存在了很久了，在广州10多年前就有10年以后也一定有。对这部分市场用《长尾理论》阐释可能更合适些，但想把独立音乐网络音乐传播Lo Fi作为一种主流流行口号甚至说成一场反资本主义的革命那我看还是会破产的。 7 janvier 《三峡好人》、人文精神作为一个俗人，看电影的目的就是为了爽它100分钟，所以一般的动作大片战争大片就能满足我的需要。不过偶尔看看文艺片调剂身心也不坏，就像吃过鲍鱼大餐后上份周星驰的“黯然叉烧饭”，现场口感加事后回味，如果不刷牙可以爽上几天。我这么说是因为《三峡好人》就是这么一部有回味的好片片。
根据我上一段的说法可能有人以为我和艺谋哥哥是一路的，表达了相同的观点：文艺片和商业片应该各走各院线，井水不犯河水不能比较。所以我先承认，这事艺谋哥哥讲得有点道理。没有道理的是凭这个逻辑不能说文艺片导演就不能批评商业片了，杨振宁伯伯学物理的还能对青少年的修养品头论足，何况在我理解中文艺片导演本来就是群知识分子（注意，不是毛定义的知识分子），骂街就是行为艺术之一，是知识分子的责任。有足够的知识足够的江湖地位且站在文艺片的道德山顶上腿毛飘飘英勇彪悍，在电影圈不骂艺谋不骂凯歌不骂小刚还能骂谁？
扯远了，扯远了。本文的原意是想说：经过本人验证，《三峡好人》是部不错的好片。构图优美情节感人节奏流畅，最值得称赞的是导演贾樟柯低姿态的叙事角度，关于这个姿势网上将其冠了个很八十年代的名词：“人文精神”。所谓“人文精神”在我看来和本朝口号“以人为本”就是一回事，问题是这个“人”是什么“人”，“人”要区分吗？很多对《三峡好人》赞扬的评论都刻意突出导演“对弱者的关注”，在我看来就是个以偏概全的说法。难道只有描写底层生活的电影才叫做有“人文精神”？以前本人读政治经济学知道我朝概念里“人民”不等于“公民”， “人民”是所谓的“好公民”，于是对一小部分即使纳税的公民来说所谓“人民警察”“人民邮电”甚至“人民广播电台”均可将其排除在外，事实上我是很不认同这样说法的。回到电影《三峡好人》，不少影评者对底层韩三明的故事给于很大的关注而对相对中层的沈红故事轻描淡写，我觉得这和预设“人民”和“公民”的区别同样荒谬，也和导演的态度是不一致的。我所赞扬的是贾樟柯低姿态的叙事方法，是在个人面前不预设立场，无论是对韩三明还是斌斌，无论是对小人物还是暴发户，贾樟柯基本做到了表现在三峡大时代背景下“人”在命运面前无助的事实，此片才会显得如此悲天怜人那么富有“人文气息”。再说了，“人文精神”也不是文艺片的专利，周星驰《西游记》里的“生亦何苦，死亦何哀”我也觉得很“人文”，反而现在国产大片里少见踪迹，所以艺谋也该被骂骂。
最后提醒大家，如同所有的文艺片一样，《三峡好人》看的时候要给点耐心，看不下去不要为了装文青强迫自己赶时髦。毕竟各人的体验不相同，我这样说也很“人文”吧。
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